DIVVS·IVLIVS

Commentarii de religione Divi Iulii vel primordio Christianitatis

Category: History

Blog Watch: Interview mit Arne Eickenberg (Die sechste Stunde)

Quelle: De Jister | Nederlandse vertaling

“Es sind seltsame Gefilde”

DAS EVANGELIUM ALS HYPERTEXT

Die Wunder und Naturkatastrophen in der Passion Christi gehen auf Ereignisse beim Tod von Julius Caesar zurück. Ein Gespräch mit Arne Eickenberg, dem Autor des Buches Die sechste Stunde.

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DE JISTER: Wie kamen Sie auf die Idee, zwischen den Naturkatastrophen bei Caesars und Christi Tod eine Parallelität in den Texten zu unterstellen?

Arne Eickenberg: Zum Glück musste ich nicht unterstellen, denn es gab ja schon diverse Historiker und Theologen vor mir, die eine direkte Parallelität festgestellt haben, übrigens nicht nur was die Passionswunder angeht. Ganz vorne mit dabei war natürlich immer die seltsame Finsternis zur sechsten Stunde, aber auch das Erdbeben. Was die anderen Vorzeichen und Wunder angeht, wird es rezeptionsgeschichtlich schwierig, denn wir können nicht in die Köpfe der Forscher schauen: Bei Wettstein zum Beispiel, dem Schweizer Theologen und frühen Textkritiker, stehen im Apparat zum Evangelium sehr viele griechische und römische Parallelen, aber er bleibt allgemein, er legt sich nicht fest, sondern präsentiert sie neutral, ohne Gewichtung. Hatte er, hatten andere Forscher bereits mehr bemerkt, aber lieber geschwiegen? Möglich ist es, aber wir können es nicht wissen. Jedenfalls war ich in einer relativ sicheren Situation: Wenn andere diesen Weg bereits gegangen sind, was soll dann schiefgehen? Es war zwar ein stark überwucherter Weg, aber immerhin ein Weg.

“…eine lange Dunkelheit von mehreren Stunden, ebenfalls ab der sechsten Stunde, ebenfalls als Zeichen beim Tod eines Gottmenschen. Dies ist für jeden ersichtlich eine sehr enge Parallele zwischen Caesar und Christus…”

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Die sechste Stunde — Sommer 2015 / Summer 2015

Veröffentlichung im Sommer 2015 (unverb.: 15. August)
Coming in summer 2015 (tentative: 15 August)
German language only (for the moment)

ARNE EICKENBERG

Die sechste Stunde
Synopsen zum historischen Ursprung der Wunder und Naturkatastrophen in der Passion Christi

VERLAG LUDWIG
ISBN 978-3-86935-193-3

208 + XIII Seiten, 13 S/W-Abbildungen, 1 Tabelle

€24,90
Erhältlich in jedem Buchgeschäft sowie online.
Available in every online and real-world bookstore.

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Image copyright: © 2015 Arne Eickenberg

We come to bury Caesar! — Begraben wollen wir Caesar!

We come to bury Caesar!

Printing a journal takes its time: almost a year of waiting after peer review… but now the article on the accurate historical date of Julius Caesar’s funeral has been published in the Revue des Études Anciennes… and the conclusions are shaking many foundations… a new image emerges… and after more than 2000 years we have finally buried Caesar. See below for the links to Liberalia tu accusas!.

Begraben wollen wir Caesar!

Eine Zeitschrift zu drucken dauert seine Zeit: fast ein Jahr des Wartens nach dem Peer-Review… aber nun ist der Artikel über das korrekte historische Datum von Julius Caesars Beisetzung in der Revue des Études Anciennes veröffentlicht worden… und die Ergebnisse rütteln an so einigen Fundamenten… ein neues Bild erscheint… und nach mehr als 2000 Jahren haben wir Caesar endlich bestattet. Hier sind die Links zu Liberalia tu accusas!.

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Blog Watch: No Umpire for the Empire

Aptennis

Our redivivus is really a zealot, it seems. He can’t stop posting; see his newest blunder here (archived). We’re not getting tired of wanna-be savants (see our previous articles here and here), but it’s obvious to us that the man is a lost cause. So here are just a couple of quick final points.

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Blog Watch: Antoninus Impius

Our redivivus has answered again (archived), and it doesn’t get any better. But first let’s make one thing clear: our previous article on A.P.’s blunder was not written to “discredit his blog”, as he alleges, but only to debunk his feeble arguments, and the style was chosen to counter A.P.’s use of derogatory language, with which he had occasionally spiced his original article. But at least A.P. seems to have noticed that some of our comments were tongue-in-cheek: “That’s rich! Divine Julius calling Antoninus Pius senile!” At least that he noticed, but it doesn’t let him off the hook.

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Proofreading Liberalia tu accusas!

We are currently processing the galley proof of our article Liberalia tu accusas! on the correct date of Julius Caesar’s funeral to be published soon in a renowned peer-reviewed journal for ancient history. The postprint version is being edited accordingly. We do not know yet, when we are allowed to republish the article as a PDF online, but it might be as soon as early 2012. We will keep you posted.

The arsonist Apostles in the Gospel of Peter

In the Gospel of Peter there is a peculiar remark by the apocryphal evangelist who uses the Apostle Peter as his proxy (GPet 7:26):

ἐγὼ δὲ μετὰ τῶν ἑταίρων μου ἐλυπούμην, καὶ τετρωμένοι κατὰ διάνοιαν ἐκρυβόμεθα· ἐζητούμεθα γὰρ ὑπ᾿ αὐτῶν ὡς κακοῦργοι καὶ ὡς τὸν ναὸν θέλοντες ἐμπρῆσαι.

But I with the companions was sorrowful; and having been wounded in spirit, we were in hiding, for we were sought after by them as wrongdoers and as wishing to set fire to the sanctuary.

In the canonical gospels there is no mention of the fact or of the belief that after the death of Jesus his followers wished to “set fire” to the “temple”, the “sanctuary” or “dwelling” of the god. But within the new theory of the Gospel as a Julio-Caesarian hypertext we can easily establish that we are yet again dealing with a diegetic transposition from the sources about Julius Caesar’s death and resurrection as god in March 44 BCE. Two possibilities arise:

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Astigi quod Iulienses. The mystery of Astigi and the palm of Munda

Écija revisited: Francesco Carotta has written a new article called Astigi quod Iulienses. El misterio de Astigi y la palmera de Munda. The article is available in Spanish here. From the abstract:

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